2015年5月24日 星期日

金剛手菩薩



金剛手菩薩,梵文Vajrapani。

金剛手菩薩是諸佛菩薩力量的總集。因手執金剛杵,常侍衛於佛,故稱之為金剛手菩薩,具有除惡降魔的廣大神力。在西藏地區,也是相當重要的雨神。與觀音菩薩、文殊菩薩合稱“三族姓尊”,分別代表“伏惡、慈悲、智慧”三種特質,也為“八大菩薩”(觀音、彌勒、虛空藏、普賢、金剛手、文殊、地藏、除蓋障)之一。

金剛手菩薩為毗盧遮那佛的嗣法子。經載:龍樹菩薩入南天鐵塔內,所傳出的密教聖典,就是金剛手菩薩所集結的;且龍樹在此所得之一切密法,亦是金剛手所授與。 金剛手菩薩因手持金剛杵而得名,屬金剛部,是大勢至菩薩的忿怒化現,與觀音、文殊等合為“三族姓尊”,故稱大力金剛手。

 密教行者在修習任何密法之前,常須先修金剛手,因其能降伏魔擾,護持行者之故。

本尊金剛手菩薩,身顏藍黑色,一頭二臂,戴五骷髏冠,三目圓睜,金色須法逆豎。身披天衣,以虎皮為裙。右手高舉忿怒印,持金剛杵,左手當胸忿怒印,持金剛索。雙足右屈左伸,安立於般若熾焰中之七彩蓮花月輪。另有頂尊長壽佛,雙手定印持長壽瓶,雙跏趺坐於虛空中之蓮花月輪上。

修金剛手菩薩法,有無量不可思議之功德。簡言之,能具足大威權,制服諸魔外,消滅一切地水火風空所生之災難;一切所求,無不如願成就;命終之時,直生西方淨土。因金剛手菩薩是統轄一切金剛護法,輔助阿彌陀佛度化眾生之故。

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2015年5月15日 星期五



甲絨卡秀佛塔祈禱文


宗薩欽哲卻吉羅卓 造


那摩咕汝

勝者諸佛殊勝意法身

能表彼之形相大佛塔

於有寂界如太陽熾亮

於此大見解脫前祈請

摩訶迦葉佛之舍利子

堆聚充滿遺身之大寶

勝樂空行發心所建立

殊勝所依如意珠前祈

堪布闍梨法王於北方

傳布聖教誓願發起處

諸人天積福德對境中

無等倫者向彼虔頂禮

供養懺罪業並隨喜善

請傳法祈請不入涅槃

諸善迴向遍虛空眾生

佛教宏揚持教者恆駐

亂世平息善樂吉祥增

結緣者聚存亡男女眾

無上殊勝菩提願速至

於此殊勝所依旁,卻吉羅卓發願也。


時值尼泊爾大地震後,敦嘎嘉波由藏譯漢,願以此塔為主之一切所依與持教者堅駐無損恆作饒益。羊年三月初九。

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2015年5月4日 星期一

龍欽心滴傳承《忿怒蓮師.馬鵬熾燃》


 龍欽心滴傳承《忿怒蓮師.馬鵬熾燃》

 佛教藏密寧瑪派之『馬鵬熾燃』是馬頭明王、大鵬金翅鳥、忿怒上師三尊合體本尊之名,藏文為《扎波達瓊》,此三尊係以忿怒上師金剛持為軀、頂髻露出馬頭、頂上大鵬金翅鳥。也是特有之忿怒上師成就儀軌。


在龍欽寧體的實修傳統中,若無力觀修廣務繁複之本尊八大黑嚕嘎《大吉祥集會》者,常以此尊代替本尊法,修法之功德利益,除成就最勝佛果外,在世間中可消除上中下三處妖魔惡煞精怪之邪祟、怪症。

蓮師主張在劫末五濁惡世中,欲降妖伏魔、降龍化凶,尤讚此尊,獲得此灌頂則等同圓滿了文殊身、蓮花語、真實意、馬頭明王、大鵬金翅鳥、威猛上師多傑卓洛之灌頂。

是一簡單易觀,同時能成辦世出世間之殊勝本尊。




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